Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

box

Русская диалектика

Русская матрица.
Русская диалектика.

Я тут подумала, что "православный вирус гриппа" это не так уж и невероятно. Я вполне допускаю, что православие накладывает неизгладимый отпечаток на всю физиологию организма, что сказывается и на восприимчивости вируса.

Русское сознание диалектично. Но бывает разная диалектика.

Вот индейская диалектика:

"есть много способов пахнуть скунсом" -

здесь все - признание права пахнуть скунсом и презрение благородного мужа ко всем вариантам.

Это диалектика монолога, взирающего с высот своего самосознания на относительную переменчивость всего сущего.

А вот русская диалектика:

"кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет - тому оба!"

Причем, часто первая часть может "забывать" о второй. Это диалогичная диалектика, предполагающая равного собеседника, впрочем, иногда вытесненного из культурной памяти.
Это то, что Бахтин показал на примере Достоевского. Вся эта полифония, если не какофония на фоне истовой веры во все, что угодно.

А вот евреи очень маловерующие люди. И диалектика их Талмуда тому подтверждение.



Учебник по русской диалектике
Полные варианты известных поговорок:

Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Ума палата, [да ключ потерян].
Два сапога пара, [оба левые].
Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
Рука руку моет, [да обе свербят].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Губа не дура [язык не лопата].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет - тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся – тешатся [а старики бранятся – бесятся].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается - под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди – крепнут].
Пьяному море по колено [а лужа - по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой – враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].


berlinguide
January 16 2013, 22:32:30 UTC
А это потом допридумано или как-то где-то зафиксировано в полном употреблении?

egmg
January 19 2013, 14:37:18 UTC
вопрос интересный. мы его обсуждали с мамой. Я полагаю, что все же это зафиксированные продолжения еще более зафиксированных зачинов:) то есть тут важна форма диалога, диалогическая ситуация: тезис - антитезис. Тема - рема.

Но вот смотри, некоторые темы помнят о своих антогонистах ("Ума палата" или "Шито-крыто"), а некоторые нет, очевидно, не удалось опровергнуть:)

Посмотри заново мою запись, я добавила рассуждение о русской диалектике.
box

Группа крови. Лес

Мне никак не удается поговорить с мамой. Только когда ее нет рядом.
Мама опять приходила на кухню и говорила о деньгах.
Ты должна зарабатывать деньги, потому что нам не хватает денег и неуверенность в том что будет завтра.
Мы вчера с Хатуль Маданом должны были пойти кормить чаек ливерной колбасой, целая палка паштета испортилась в холодильнике, который, по утверждению Хатуль Мадана, съедает половину всего электричества в доме, за которое платит Арсений, так исторически сложилось, поэтому надо экономить его деньги, чтобы никого не напрягать, я не хочу никого напрягать, у нас опять протекает то бойлер, то стиральная машина, денег нет, надо наварить холодца, много холодца и, конечно, блины, блины, блины, только оставьте Сергею, вы же все сожрете, нет, так она не говорила. Почему я должна у тебя попрошайничать, не надо попрошайничать, я и так переведу эти деньги, скажи, сколько тебе сейчас не хватает, не знаю, я лучше у Миши попрошу, потому что с тобой у меня получается очень трудный разговор про деньги. В моей нише, мама, очень трудно сейчас зарабатывать деньги, в моей нише деньги зарабатывают шоу, проституцией того или иного рода, если у тебя нет имени, сделай имя поскандальнее, они кривлялись в храме, "девочки", "девочки молились", метлу в руки и 15 суток, так как мне заработать деньги, мама, как Божена, задирая юбки на баррикадах? Годы мои не те. Я думала, надену балаклаву и войду в Храм, крестясь на все стороны и двое- и троеперстно, припадая на колени, лбом в каменные плиты, поползу к Престолу. Но мне в Ленте выпала цитата: "И вот, по наущению патриарха Кирилла, одержимые фанатизмом монахи Александрии сорвали одежды с прекрасной Гипатии и..." не было со мной ученика, чтобы придушить меня до того, как фанатики начнут рвать с меня кожу. Сейчас, сейчас я переведу эти деньги, пока только половину, но я заработаю эти деньги, я скоро начну давать вебинары за деньги, небольшие, но это как раз будет покрывать коммуналку, потому что только деньги в нашем климате возвращают тебя к жизни, а в Италии даже holy shit потеплее, значительно потеплее, сказывается, очевидно, близость к Святому Престолу. Мне нужен спонсор, спонсор моего жизнетворческого проекта, но спонсоры не ходят по академическим каналам. Спонсоры ездят на больших черных тачках с номерами 999 BFB, например, и любят женщин, состоящих из ног на кинжалах у ослепительных крутящихся дверей в Эдем. Всюду на кухне стоит суп в разных кастрюлях, даже на полу. У меня опять не получилось поговорить с мамой. На улице зарядил ледяной дождь на двое суток. Мы конечно в аду, но научились прятаться в защитные капсулы, отопление которых стоит всех тех денег, которые я никак не могу заработать, а каково на Пандоре?
kick_box

Послание к евреям $(OO)$ (@@)

по вопросу о жидо-масонском заговоре на деньги

я иду на свидание, но перед этим хочу задать официальный вопрос Синедриону:

кто был матерью Моисея и отцом Иисуса?

)(
CaduceusDNA

Мои записные книжки

Навстречу Лотмановскому конгрессу.
Молескин.

В наших текстах и действиях все меньше здравого смысла.

Культура - это искусство памяти, Мнемозина.

Нева течет перпендикулярно Нилу,
Нил навстречу Иордану,
Эмайыги навстречу Неве.

Крест кристаллизовал ризому.

Лотман был кантианец, но Гегель прополз через Зару через Соловьева через Андрея Белого, который первый прозрел асимметрию полушарий мозга, у нас с Зарой есть статья об этом. "Петербург" об этом. Все очень четко описано: структура версус ризома.

Кант и Гегель - Аполлон и Дионис нашей культуры.
Нет, Кант и Ницще - Аполлон и Дионис.
А Гегель - Трикстер сам Гермес Трисмегистский, объединяющий стрелу и кольцо в спираль.
Collapse )
CaduceusDNA

Эстонская матрица

Проект Записные книжки

для Димы Сумарокова сэра Фратрума Отшельника, легендарного Иннокентия Марпла.

Вот как получилась вся книга:

Collapse )
box

Думы ЛюЛю. Разыскания в области библейских древностей.

Дума о Пилате и евреях.
Почему Питал моет руки?

Я так думаю, что римляне относились к евреям, как евреи сейчас относятся к палестинским братьям по разуму - козлоебам, только что слезшим с пальмы. У римлян была военная машина, пирамида, цивилизация, утонченная культура. А у евреев - чистая ризома, нищеброды, ну и какие-то маги и толкователи одной-единственной книги. Чистое варварство, массы поклоняются какому-то секретному богу, которого склонны видеть в каждом языкастом проходимце. Искусства никакого, литературы нет, судебная система, сами знаете, - камнями за прелюбодеяние. И вот к Пилату приводят одного такого пророка и говорят, он говорит, что он царь. Синедриону этот царь как кость поперек горла, потому что разогнал торгующих во Храме, а синедриону только с того, собственно, и доход капал. Синедрион, с точки зрения римлян, тоже тот еще сброд бородатых дикарей, но они хоть как-то помогают контролировать остальную малопредсказуемую ризому. Ну Пилат поговорил с пророком, подивился, что за чисто философские выкладки собираются судить. Но он-то был в курсе относительности любого языка культуры. Имперский опыт как-никак. Кто знает, что в этой конкретной культуре представляет наибольшую опасность для социума. А синедрион, худо-бедно, все-таки пасет этих козлоебов. Что ему оставалось делать? И Пилат умывает руки. Интересы Империи превыше всего. А в интересах Империи всегда мирные провинции.

А евреи долгим упорным трудом по интерпретации Текста и опытом рассеяния добились значительных успехов в ходе истории. Где те римляне? И где те евреи? Последние в очередной раз стали первыми. Вот уже палестинцев называют козлоебами, а всех остальных - гоями. Не усвоили урок Учителя, который говорил, что несть иудея, несть эллина в Боге. Так есть, а в Боге нет.
box

Пифийские откровения

О, я удостоилась внимания медийных персон:)

Мэтр В.Топоров высказался по поводу моей скромной персоны.
Все же он очень неплохой мастер емкого слова:

"Умный человек в Тарту это оксюморон; а уж коли заведется, то. как семья Толстого, сходит с ума по-своему"

Прекрасно составленный сложный комплимент. С тонким пониманием природы Тартуского духа. Именно, что сходит с ума, и именно, что по-своему. Тарту - город фриков. В нем возможно все. Возможно, как Ирочка Будда Аврамец жить на ползарплаты с залепленными жевачкой окнами в продуваемой всеми ветрами мансарде. Но это место только Ирочки, ничье больше. Никак уж его не займешь. Все по-своему. А ум. Что такое ум? Быть как все? Спасибо, увольте.

Прочла все комментарии с удовольствием, даже негативные.
Особенное спасибо Михаилу Липскерову за точное понимание моего сообщения. Я очень благодарна.

http://www.chaskor.ru/article/elena_melnikova-grigoreva_iskusstvo_v_polnom_govne_24567
CaduceusDNA

Эмператорские Оправдания (ЭО)

И ведь я, правда, не корысти для.
Я - абсолютная дура, блондика чистой мысли, но при этом совершенно бескорыстная.
Согласна и с тем, что иной дурак похуже интригана, но уж что Бог дал.

Я все из любви и для науки. Из любви к знанию - ФилоСофии.
У нас свой храм для женщин, куда, разумеется, мужчинам вход тоже не воспрещен.
У мужчин - Храм Аполлона, Логоса, куда нас долго не пускали, но мы вошли.
Заметьте, впрочем, что в храме в Дельфах вещала таки Пифия.

В храме Софии я - Жрица храма, вернее, Лаборатории Семиотики.
Я служу своей науке и Богу, разумеется.
А то, что я полюбила Змеюкина, так в нашем Храме обета целибата не требуется.
Потому что нельзя же любить нечто всего лишь умозрительное.
Какой-нибудь Самовозрастающий Логос.

И вот я в своем Храме как-то оголодала.
Да и странно было бы иначе. Храм наш редко кем посещается. На нас отовсюду несутся обвинения в лженаучности, хотя редко кто из обвинителей что-нибудь толком читал по нашей традиции.
Но это же не значит, что Храм не должен стоять. А как, если жрецам буквально жрать нечего? Ну не всем, конечно, как водится. Некоторые вполне преуспели в политике и приторговывают тем, что, в принципе, должно даваться всем задаром. Торгуют во Храме. А если не торговать, то как выжить? А тем, которым некогда приторговывать, остается только пойти на паперть.
Вот я и вышла.

Если у тебя нет денег, то ты шлемазл.
Если у тебя есть деньги, то ты продавал себя.
Это не зазорно, честный и квалифицированный труд должен вознаграждаться.
Дураков обычно больше обижают, хотя иногда из жалости тоже дают.

Но есть еще вариант - по любви.

Покупайте роман о любви Дорпатской Пифии к международному брачному аферисту Змеюкину.
Это веселая книга о любви двух придурков.
Иногда придуркам тоже есть что сказать.