Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

box

Артистические салуны

О чем поет блюз.

Goltsman Ballet
KUMU
"Blue"
хореография: Криста Кёстер

О чем балет "Blue"? О грустном. Об одиночестве, о тоске по самому себе. О том, что никому до тебя нет никакого дела, потому что и тебе ни до кого. О гибели человечества. Об одиночестве не-разума. Обрыве коммуникации...
О как мне холодно, блюз!
О как мне холодно на дне твоего отсутствия...
И только труба, и только струна, и только огненный хвост кометы.

Мама сказала, что ей было очень больно смотреть на эту гибель детей человеческих. А ведь для меня это привычная среда обитания...
Мне очень понравился спектакль.
Мне надоело писать критику:)
box

Медитации на могильцах. Ars moriendi.

Медитации на могильцах.
Ars moriendi.

09.05.13 Ревель
Сегодня на кладбище Александра Невского было оживленно.

Я поняла, что чудес в этом мире не бывает, все фокусы имеют объяснение, что, в принципе, тоже чудо, как и самая возможность этого мира, которая доказывается очень просто - по Декарту - самим актом моего осознания этого акта. Пусть даже это всего лишь моментальная иллюзия. Иллюзия не бывает без своего наблюдателя.

Если я есть, то есть и Бог. Про остальных ничего сказать не могу.

Вот я сижу на скамеечке под деревом. Солнце светит мне в лоб чуть свысока.
Рядом случайно упокоились Григорьевы, однофамильцы, Яков и Елизавета, дата не стоит, судя по плите, середина прошлого века. Тут же Мария Григорьева, почти неразличимые подо мхом даты: 1880-1963. Неплохо. Далее Ksenia Grigojeva, за красными баночками-свечками не вижу даты. Minna Helene Grigorjeff, geb. Kilas, geb. 21.VII.1851 - gest. 18.X.1925. "Ich lasse dich nicht du segnest mich denn". Чуть дальше соседи: "Здесь погребены Ревельские граждане Петръ и Мавра Осетровы" Мир праху их. И Понтиков Кирилл Артемьевич, 25.II.1912-23.VIII.1972. И еще Понтиковы: Анна Ивановна (06.VIII.1916-02.IX.2009) и Татьяна Кириллловна (25.III.1945-еще жива). Понтиков Виктор Кириллович (22.V.1953-10.XII.2005) Чуть дальше Antonina Runne (что-то там во мху 1881). Вот такой тут у нас интернационал.

А прямо по этой аллейке - Северянин. Пойду поклонюсь коллеге. Все же он остался в мемах народных.

Как хороши, как свежи были суши!

Ну и так - брызги шампанского.
Мария Рыбачок (от руки на доске, больше никакой информации).
Инженеръ Константин Николаевич Отто (18.X.1877-15.XII.1937 - понятно - егмг).
Козырь Алексей Артемьевич (умер в 1967), жена Лидия Александровна в 2002. Ивановы Николай Михайлович и Тинт Мариночка...Гирин, Ольхова, Смородинов, Японцев, Андилевко (еще живой) - все на одном монументе.
Филлиповы была семья небедная 1889-1985.
"Здесь погребено тело Ревельского купца Пимена Никитича Никитина", ум. в 1869. И к нему как-то подзахоронились Зданкевичи - Владимир (отец, очевидно) и сын-шахматист Michael Zdankevitch.

Сгустки памяти.
А люди все идут, до сих пор идут. Сидят на могилах. Когда тебе плохо, могилы предков умиротворяют. Оттого возрождаются культы, что людям больше не на что полагаться. Новая религия всегда начинается с рабов, с низов. Бог это жажда справедливости.

Ну что же. Я сегодня снова была со своим народом, живым и мертвым.
Надо вступить в местный Союз писателей. Говорят, там спонсируют похороны своих членов. Какой-никакой профит от моей земной миссии учителя словесности.

Александр Тавген
ФБ 15.05.13
"Человеческое сердце имеет досадную склонность именовать судьбой лишь то, что его сокрушает." А.Камю "Миф о Сизифе". Крик первенца и его первые неуверенные шаги, влюбленные глаза невесты на свадьбе, беспечный смех молодости на выпускном вечере, все эти безусловно счастливые моменты не попадают под разряд судьбы как правило, сокрушенному сердцу более привычно записывать строками судьбы моменты, оставляющие шрамы. Другой француз, Мальро подводит черту: "Смерть закрепляет жизнь в судьбу", и при всем эскапистском отношении европейской цивилизации, смерть действительно подводит некую черту, где подобно простейшим арифметическим действиям можно вывести формулу прожитой жизни, назвав ее судьбой. Затрагивать тему смерти в европейской культуре считалось каким то табу, как это не похоже на спокойный и вдумчивый подход Востока. Отдельные авторы, смельчаки, были либо "заблудившимися на Западе буддистами", либо радикалами, пристально, словно под лупой, рассматривающими экзистенциальную проблематику человека. Сюда можно смело заносить Ф.М.Достоевского, где темы судьбы, счастья и смерти кочевали из произведения в произведение, и недостаток в стилистике, Достоевский смело компенсировал теми вопросами, которые он поднимал. "Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту." - звучит как самооправдание самому себе. Кто как не Федор Михайлович, пройдя через эпизод с казнью, стоя на границе, испытал быть может самый волнительный момент, когда смерть уже смотрит в тебя зеленью своих глаз, а жизнь непонятно-смутная еще не отпустила из своих пожалуй цепких лап. Но верно лишь то, что душа человека, как ее понимал Достоевский, Шестов, и прочие, это процесс, это не некая заданность, исходя из которой человек определяет себя в этом мире, а это протяженность, где впечатывание и огранка происходят непрерывно-мучительно, именно тогда результатом будет ясный и чистый алмаз, имя которому человек.
"Если душа существует, неверно было бы думать, что она дается нам уже сотворенной. Она творится на земле, в течение всей жизни. Сама жизнь — не что иное, как эти долгие и мучительные роды. Когда сотворение души, которым человек обязан себе и страданию, завершается, приходит смерть." Из запискных книжек, А. Камю.

http://img-fotki.yandex.ru/get/6710/165187900.22f/0_ce127_fa579eda_orig
Русская матрица как есть. Нигде не видна так душа народа как на кладбище. И страшно, и больно, и стыдно, и смешно, и жалко, и...

Или вот такая душа народа:)
Не очень-то политкорректная по отношению к женщине:)
http://ancox.livejournal.com/14104.html

egmg (egmg) wrote,
2011-01-05 22:16:00
Смерть поросенка Кузи

Это было в моем далеком дорпатском детстве. Я родилась в Дорпате. Дом, в котором жили мои дед и бабушка, в который меня принесли из роддома на горке Тооме, я вижу из окна своего офиса в университете.

Я даже помню эти две комнаты в комунальной квартире. Там стояла изразцовая печка, в которой бабушка томила кашу и сушила травяные сборы. Там круглый год цвела китайская роза жирными красными цветами, которую бабушка поливала кровавой водой после промывки мяса и в которую она выливала водку, чтобы "пить" наравне с дедом. В квартире была еще кухня с дровяной плитой, общий туалет, куда надо было носить собственный, сшитый из фланели, стульчак, и общая ванна, воду в которую грели в чугунном стояке на дровах. Я уже писала про бабушку Асю здесь http://community.livejournal.com/martyrology/520.html
Она была лесной ведьмой-комсомолкой. И, кстати, выдающейся народной сказительницей, не выдающей себя за таковую на публику. Ей это просто не приходило в голову, что у нее дар рассказчика. Я кусаю себе язык за то, что не сохранила в памяти ее слог. Помню, это были бесконечные захватывающие байки про деревенских комсомольцев с участием чертей и домовых, русалок и оживающих мертвецов, что там твой Гоголь. Впрочем, Гоголя она тоже прекрасно знала, равно как и Алексея Контстантиновича Толстого, не лично а со школы. Я впервые услышала "Упыря" в ее пересказе.

И перло у нее, как я уже говорила, все изо всех дырок, куда что ни воткнет. Фикус вымахал до потолка и загнулся как чинара. Новогодние елки в трехлитровых банках пускали корни. На печке в спальной, где стояла моя колыбель, вырезанная дедушкой Гришей (так и хочется написать: "из цельного ствола священного дорпатского дуба", - но врать не буду:), поселились голуби. Причем, как-то не помню, чтобы они докучали, срали много или что, просто ворковали себе на печке. Вообще-то, голубь - страшная птица, страшная! Никогда не пускайте ее гнездиться на свой балкон!

Время было трудное, послевоенное, только-только к 60-ым приходили в себя после катастрофы народов. Бабушка решила завести поросенка. Назвали Кузей. Это очень неверный был шаг - дать поросенку человеческое имя. Все его полюбили, как родного члена семьи. И ни у кого рука не поднималась его зарезать, чтобы съесть. Кузя очевидно чувствовал, что эта жалость не даст ему выполнить его жертвенного предназначения. Он понимал, что съесть его надо в достаточно юном возрасте, потому что прокормить его, половозрелого хряка Кузьму, семья будет просто не в состоянии. Но он же не мог сам броситься на нож, да ему никто и не дал бы, грудью встали бы. И Кузька просто чах, единственное существо, которое на руках у бабушки не захотело переть во все стороны. Потому что Кузька полюбил бабушку так, что хотел ей добра больше, чем себе. И он заболел синюхой и умер на руках у безутешных родных и близких, оплакивавших его смерть, как смерть ангела. Похоронили под вишней во дворе, недалеко от дровяного сарая, где Кузька обитал, пока был жив.

Этот пример дает нам улику когнитивного диссонанса между двумя противоречащими друг другу культурно-языковыми контурами: города и деревни. В деревне валдайской, откуда бабушка Ася родом, Кузьку этого с шутками-прибаутками под самогонку бы и съели, не поморщившись. Так Кузька пал жертвой когнитивного диссонанса между городом и деревней. Впрочем, смерть его была неминуема в любом случае. Но смерть от любви к бабушке мне представляется как-то романтичнее, что ли. Самопожертвование как-то трогает больше, чем жертвенность. Все же хоть какой-то намек на свободу выбора, хоть какой-то проблеск сознания.

Покойся, милый прах поросенка Кузьки, до радостного утра!

Так и должен себя вести всякий философ - идти на смерть добровольно,
но не торопясь.
Ведь иной-то раз от этого мира как припустишь вприпрыжку:
чуть помедленннее, кони,
как бы вас не двинуть раньше положенного философу срока:)
CaduceusDNA

философия здравой ризомы

Ризома непобедима.
Как плесень.
Ее только чистым огнем, напалмом или ядреной бомбой.
Но я очень надеюсь, что до этого на этот раз не дойдет.
А если не дойдет, мы победим.
Но промедление смерти подобно.
Ризома должна победить.
Ризома - это есть мир.
Гипертекст - Семиосфера.
Во всяком, случае, на данный момент это самая адекватная научная модель.
Все прочие ведут к неминуемой гибели.
Но ризома должна быть здравой.
Не всякую плесень стоит поощрять.
Вот, например, музыкальную субкультуру я ставлю очень высоко.
Неплохо отношусь к европейским пидарам.
Академия гнилая насквозь.
Искусство в полном говне.
Студенты-дельфины попадаются очень и очень здоровенькие.
Программеры тоже ничего.
Но лучше всех все-таки музыканты.
Лучше не профессиональные,
хотя и профессиональные тоже нужны.
red_dress

В чем я буду одета

Сегодня, отправляясь со своей подводной лодки к физегу с тем, чтобы завтра отчалить в Ревель всего-то на неделю, поимела мощный предвыборный стресс. Мы ж тут жили почти месяц как за полярным кругом в лыжных штанах и шапках-ушанках. Солнце стояло три недели и жарило под -30. Особенно тяжко было при полной луне.
И так я срослась с этими лыжными штанами, что просто ничего другого на себе представить не могу. И тут стало теплеть, и, говорят, все будет теплеть и теплеть. А выбор, в чем ехать - либо лыжные штаны и тогда куртка и ботинки Тимберленд, либо пальто от мертвой хозяйки и тогда сапоги. Если ботинки, то можно забыть о кашемировом платье. Если куртка - забудь о Хаосе Красный Дракон, уж больно дико торчат языки пламени из-под черного. Вся извелась уже в подлодке. В конце концов остановилась на штанах. Остальным соответствующим набила сумку. Вышла, пошла. Жарко! Прибежала к физегу мокрая. Не, говорю, физег, говорят, говорю, физег, аж +1 обещают! Надо мне пойти и перетряхнуть все, что взяла на то, что под пальто от мертвой хозяйки. Покурила и пошла. Выхожу, так вроде даже и прохладно. Снежок заметает. Иду. Стою. Иду. Поворачиваю. Поворачиваю. Дохожу до перекрестка. Стою. Перехожу перекресток. Иду. Поворачиваю. Стою. Перехожу перекресток. Ну и так далее...Плюнула в конце концов и осталась в лыжных штанах.

Вот как мучительно дается мне то, как я буду одета.
А событий-то в Ревеле - запись на радио и лекция в ДевКлубе...
red_dress

Как я одета

Сегодня я предприняла прогулку, посвященную нашему антициклону, то есть очередному редкому в наших широтах солнцестоянию.

Дамыгоспода, от солнечного мороза можно получать удовольствие! Если ты правильно одет.
А одета я так:
- ботинки Тимберленд от щедрот физега с овчинными стельками от щедрот физега с вязанными мамой гольфами
- шапка с меховой оторочкой не-Эхтиандрина (чья, неизвестно, чуть великовата, но спасает капитально)
- лыжные красные штаны точь в точь как у лжеюзера-пингвина yasha (физег купил себе, но уступил взамен)
- куртка Re-ject за 3,50 из Хуманы (пальто от мертвой хозяйки плохо сочетается с лыжными штанами, поэтому его сейчас не надеваю)

И мне не холодно. Мне в кайф и даже жарковато, когда иду быстро.
Просто теплее одевайтесь.
CaduceusDNA

Эмператорский Круглый Стол по Гениофонду

А сейчас я объясню на пальцах, что такое энтропия.
Энтропия - это когда, чем больше притяжение, тем больше отталкивание.
Ну или наоборот.
Не равная реакция (а таковая невозможна), а всегда по нарастающей.
Я беру ноту, а он - на полтона выше. Я беру следующую, а он - еще на пол тона.
Как вы полагаете, чем это заканчивается? Правильно - бигбагабумом.
Приближение к каковому мы все с вами неуклонно наблюдаем.

Тут речь идет о парадоксах пространства-времени.
Чем больше отталкивание - тем больше индивидуация, то есть разница, тем больше требуется пространства-времени для каждого из участников коммуникативного процесса. И тем меньше его остается на каждого. Вот и все. Видите, как просто?
Потому что чем меньше пространства-времени на каждого, тем меньше пространства-времени на всех. Тем больше взаимное притяжение друг к другу, то есть слияние, отсутствие разницы. Тем больше нарастает нетерпимость друг к другу при слипании в икру.

Делов-то, казалось бы. Но мы видели, чем кончаются попытки почистить расу.
Тут, знаете, природа тоже не зевает, катастрофы, да покрупнее, тоже временное решение проблемы.
Вопрос еще - до какой степени чистить расу? Вот до какой? Может, вообще пусть останется земля и солнце лицом к лицу. Ну вот на Марсе, говорят, вроде все чисто. Никакой плесени. Голая кость - пусть даже и лобная.

Так вот. Либо мы начнем все сообща, все, кто меня слышит сейчас и кто не слышит, но просто ясно мыслит,
не начнем работать в этом направлении, нас НЕИЗБЕЖНО ждет участь Марса. Или Сатурна. Со временем.

Хотите знать, есть ли жизнь на Марсе?
Я вам говорю, я, Дорпатская Пифия, - там жизнь БЫЛА!
Была, но потомки Солнца ее там уничтожили.

Вот так-то вот. Мы, возможно, и не одиноки во Вселенной, но мы, определенно, движемся в сторону вымирания, сиречь, вырождения. И это - неоспоримый научно-фантастический факт.
Если мы не напряжем свои мозговые услилия сейчас, нас НЕИЗБЕЖНО ждет участь Марса.

Это говорю вам я, Дорпатская Пифия, - у нас есть ШАНС, потому что я вам это сейчас говорю.
Если проблема сформулирована, у нее есть решение. Закон Природы, вопрос времени-денег.
У нас есть шанс, потому что вырождаются не все!
Есть среди этого говнопланктона - гении, выродки из вырожденцев, из-гои.
Мы не вырождаемся, мы, наоборот, становимся новым поколением богов, асов, асуров.
Причем, я вижу в своем особенно молодом окружении буквально в каждом потенциального и через одного - состоявшегося гения. Нас уже довольно много. Я все же мониторю Семиосфэру. Конечно, мы - только капля меда в этой бочке сами знаете чего.
Но шанс есть. Разве это не чэллендж для каждого гения?
Нам просто нужен правильный мозговой штурм. Командная работа.
С гениями что плохо, плохо то, что они ни на кого не похожи, поэтому им очень трудно вместе.
Гений - это предельная на данный момент пространства-времени форма индивидуации, индивидуация следуюшего поколения. Гениям часто трудно с планктоном (планктон естественно отталкивается от гения, потому они часто умирают в нищите, они же не производят материальные блага и ценности, потребные многим, чтобы купили), но особенно трудно гениям друг с другом.

Я знаю все это на собственном опыте, на собственной шкуре. Я знаю, что такое предельное притяжение и предельное отталкивание в любви. Не верите? Почитайте наши дневники.

Это и есть состояние любви. Эрос дышит, где хочет и как хочет, чего нельзя сказать обо всей популяции, пусть даже и популяции, состоящей из двух особей, а тем более всего из двух особей, как в браке. У Эроса начинается шизофрения. А когда у Эроса шизофрения, он начинает творить безобразия. Потому что в любой момент можно свалить ответственность за происходящее на другого. С одной стороны, он желает себе, а с другой - другому, который тоже он. Чтобы этого не происходило, нужен договор, обособливающий жизненные права каждого на определенное место-время. Договор, который признается не только двумя (их же, получается, один, а внутри ячейки - вообще ни одного: "Это ты первый начал! Нет, ты!"), но и независимыми наблюдателями.

Это касается и политики.

Гении, мы друг другу очень сейчас нужны.
Галактика опасносте!

Независимый наблюдатель - это другой человек в данном случае. Поэтому вообще люди друг другу нужны, иначе просто неинтересно. А ведь как интересно-то жить! Главное, чтобы не скучно. До определенного предела, конечно (см. мой Академический прожиточный минимум). Поэтому очень хочется, чтобы это не кончалось.

Так вот. Нужен срочный мозговой штурм, как провести естественный отбор естественным, а не противоестественным путем?

Напрягите ваши извилины, дамыгоспода.

Я действую как могу по своим каналам. Я готова уже листовки со своими формулами развешивать по стенам и заборам. Я рассылаю свои выкладки лучшим экспертам в своей области. Я кричу в Гумбольдтовский фонд.
Я выступаю на конференциях. Я пишу в интернет. Я печатаюсь в молодежном субкультурном журнале "Плуг". Я учу и учу студентов. Да, возможно, я малоприятная особа, но я честно пытаюсь спасти свой вид, свою расу.

Я делаю все от меня зависящее, я уже живу в каморке с химиком и тараканами, питаюсь тем, что физег подаст.
Я разослала аппликации во все дыры Европы (но вы же понимаете, что такое академический рынок труда).
Я на грани полной жизненной катастрофы.

Но я знаю, что я скажу Богу, когда предстану перед Ним: Я делала все от меня зависящее, чтобы выжить вместе со своим видом. Ибо главная заповедь Твоей Природы: Выжить! Ты сказал даже скорее: Выжить любой ценой. Но вот цена жизни вида может встать мне в жизнь. Моя личная жизнь все-равно закончится смертью, стоит ли мне так уж заботиться о жизни вида? Хочется-то до смерти как можно более отдаленной дожить спокойно, с теплым клозетом.

Я вот и думаю. Как мне дальше выживать-то? Лично мне, плюнув на вид?

Я знаю, что у нас есть шанс, просто потому что мы поставили эту проблему.
Я вижу проблему, но не вижу решения. А оно должно быть.
Но исследование этой проблемы поставило меня на грань жизненной катастрофы.
Как быть? Быть или не быть?
box

Хроники вялотекущего Апокалипсиса

Господи, что бы делал этот зажравшийся Континет вкупе с Островами, если бы не какой-нибудь Брейвик или грядущий 09.11?

Уже обсуждают, в чем он был одет, ага.

А без террора никаких новостных поводов, просто хоть высасывай из пальца. Было бы неудивительно, если бы все такоэ проплачивал Голливуд. Этим-то надо из чего-то высасывать сенсационнцю катастрофу. Понятно, что природными не обойдешься, надо же на кого-то валитью
box

Пифийские откровения

Дима Бавильский опубликовал интервью со мной.
По-моему, прекрасно получилось:)

Мы живём в эпоху потопа. Информационного потопа. Это торжество энтропии. Текстопорождение обесценилось, притом что объёмы многократно возросли. Ускоряется время, нам его постоянно не хватает. Даже на чтение, притом что мы постоянно что-то читаем. И не только в Сети, достаточно проехаться по любому городу на автобусе — граффити, растяжки, постеры, стикеры, флаеры.

Сжимается пространство — людей на единицу площади всё больше. Ну и так далее. Это всё природные процессы, которые сопровождаются природными же катаклизмами. И можно только уповать на чудо, что человек в этом катаклизме вообще уцелеет.

Учитывая, что ядерная энергия довольно широко используется по всему миру, шансов у человека, прямо скажем, немного.


А я сижу на Летней школе по семиотике в усадьбе фон Паленов в Палмсе.
Если бы не детишки-дельфины, наши магистранты-докторанты, картина разложения была бы совсем удручающей.
Зато звездное небо над головой и туман над пустошами-пастбищами.
box

о важности границ и ограничений

По большей части люди не подозревают, что они сидят в клетке. Им и в голову не приходит, что клетка открыта со всех сторон и из нее можно выйти, куда угодно. Вот за этим и нужна смерть. Иначе особи так и сидели бы в своем черном ящике. Только смерть вынуждает к пониманию возможности выхода.

Вот за этим вообще нужны разнообразные проявления принципа границы. В частности, границы между государствами. Чтобы было куда выйти за границу.
Развитие (эволюция, мутации, варианты, производные) возможно только посредством узнавания (освоения) нового, другого. А другое становится только при ограничении, в первую очередь, конечно, себя, субъекта.

Свет достигает своего предела - преграды. Свет вынужден развиваться. Чем серьезнее преграда, тем более изощренное и дробное развитие мы наблюдаем. Можно сравнить крону и корни дерева.

Если бы наш мозг не был заключен в черепную коробку, не могла бы родиться и человеческая мысль, любая информация беспрепятственно рассеивалась бы в природу.

Цим цум.

Мир удерживается границами в своих границах, потому нет предела развитию. Нет предела совершенству. Совершенство недостижимо по определению.
box

Навигатор - Матрица ризомы. Тарту, case study.

Work in progress. Любые замечания приветствуются.
http://egmg.livejournal.com/1616312.html?mode=reply
http://egmg.livejournal.com/1620988.html?mode=reply
http://egmg.livejournal.com/1621171.html?nc=2
http://egmg.livejournal.com/1621528.html?mode=reply


Важно, что эта кристаллизующая клетка была двуполая. И у ЮрМиха , и у Зары были свои семинары, соответственно, семинаристы посещали один и тот же дом, расходясь по разным кабинетам. Было и так, что ЮрМих оппонировал Зариным семинаристам (мы защищали 3 курсовых и диплом), а Зара его. Мы с моим тогда еще будущим первым мужем приходили на Бурденко и расходились по кабинетам. Этот анекдот записан и размещен на .... Несомненно, что учителя находились в перманентном научном, но и любовном диалоге. Порождение мысли в основе матрицы для нас виделось парным, с поправкой на разнообразные семейные матрицы (материнские платы) каждого из прикоснувшихся, разумеется. Для моего курса, как я это помню, и моего мировосприятия Зара была при ее жизни гораздо важнее, чем ЮрМих. Мы ее обожали всем курсом, во всяком случае, девушки (следует учитывать соотношение 1 к 20-ти). Ее безвременная смерть стала для меня, как и для всех нас, жесточайшим ударом. Но, конечно, Зара не мыслилась без ЮрМиха. Я в тот же год ее смерти развелась со своим первым мужем, вышеупомянутым учеником ЮрМиха, а ЮрМих потерял Зару, и мы имели длинные беседы на тему агностицизма. Мы оба очень страдали. ЮрМих не пережил этой утраты, я пережила.

Тем более, что правило о парности порождения мысли подтверждала вторая кристаллизующая (=программирующая) modus vivendi пара: Лариса Ильинична Вольперт и Павел Семенович Рейфман . Характерно, что наш развод с Р.Г. был воспринят моими подругами как крушение этой парадигмы.

Модель не есть раз и навсегда заданный и неотменяемый закон. Модель – это именно что навигатор, руководство к действию, но действовать приходится каждому, исходя из его особенностей и контекста.