Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

box

Рецензия. Сиддхартха. Goltsman Ballet

Сиддхартха. Goltsman Ballet
http://www.facebook.com/pages/Goltsman-Ballet/442260012511908?fref=ts
6, 7 и 8 июня в 19.00
театральный зал музея КУМУ
Балет-медитация «Сиддхартха»
по мотивам одноименного романа Германа Гессе.

Постановка: Мария Гольцман
Хореография и исполнение:
Сиддхартха ¤ Александр Жемжуров
Говинда / Камасвами / Васудева ¤ Егор Задоя
Будда ¤ Сайле Йоханна Лангсепп
Девушка у реки ¤ Лидия Тоомпере
Камала ¤ Мария Гольцман
Река ¤ Хейли Паррас

Звуковое оформление: Евгений Березовский, Лилиан Лангсепп, Рахо Лангсепп
Световое оформление: Александр Платунов, Евгений Березовский
Костюмы: Лиина Унт
Фото и видео: Андрей Бончук

Танцующая Семиотика как искусство компромисса

медитация Маши Гольцман
над
медитацией Германа Гессе
над
медитацией паломника в страну Востока
Ex oriente lux!

Сиддхартха это Путь к Свету

Маша Гольцман представляет регулярное многообразие авторского танца. В хореографии «Сиддхартхи» мы наблюдаем компромисс классического балета и тантрической йоги при посредничестве свободного танца в композиционном единстве музыки, жеста и света.

Попробуем обойтись без слов.
Танец это все кроме слов.

И все же даже балет не бывает без слов.
Уже само имя Сиддхартха со ссылкой на Германа Гессе повышает интеллектуальный уровень местной театральной аудитории.

Маша внимательно читает текст, так что без слова никуда, но в ее замысле слово обретает множественные обертона и окраски.

Любое искусство это представление законченных результатов творческого процесса в соответствии с замыслом Автора. Творческий процесс бесконечен и безграничен и авторства не имеет, а текст замкнут в свою композицию и за него отвечает автор. Все это семиотика, которую Маша изучала в Тартуской традиции.

Маша прекрасно отдает себе отчет в том, что она делает. Идеальное соотношение теории и практики.
Композиция есть состоящее из частей, а вернее, слоев, целое. Вся команда поработала на высший балл. Музыка и свет создали пространство медитации, в то время как тела рассказывали историю духовных поисков брамина.

В случае танца основой регулярного поля выражения является тело танцовщика, остальное - произвольно. Любое тело обладает своими параметрами и энергетикой. Искусство–мастерство накладывает на «обыденное» тело дополнительные задачи-ограничения. Мастерство не бывает без труда, аскезы. Но повышение регулярности приводит к консервации, бесконечному воспроизведению одного и того же, то есть к утрате смысла.

Классический русский балет явился вершиной и пределом выразительных возможностей закрепощенного станком тела. Майя Плисецкая представила собой идеальный образец классической балерины уже на изломе в свободные формы танца. Большой балет завершил свой жизненный цикл. Это было искусство Империи. Нет Империи, нет Большого. Можно и нужно хранить это искусство, но открытия будут делаться во всевозможных пограничных экспериментальных маленьких труппах. Таких как Goltsman Ballet. Это новый талантливый, яркий творческий организм европейского уровня в нашем артистическом контексте. Я уверена, что у него большое будущее.

Представление посетил лама Лаба Сангье, драгоценный Кхенчен Гьялцен Ринпоче,
https://www.facebook.com/konchok.sangyas?fref=ts
оказавшийся по счастливой случайности во время премьеры в Таллине. Он пригласил всю труппу в свой центр
http://www.drikung.ee/novosti.html
и называл «маленькими буддами».
box

On the structure of Double Hermeneutic Spiral (DHS). Russian

sofia_wist (sofia_wist) wrote,
2012-02-24 21:42:00

Навстречу Лотмановскому конгрессу.
Навстречу Лотмановскому конгрессу.
Русская версия доклада.
Прошу критиковать и исправлять ошибки:)


Jelena Grigorjeva (Tartu University, Department of Semiotics).

Дамы и господа антропологи.
Я глубоко убеждена, что всякий ученый-гуманитарий должен быть в первую очередь антропологом, а уже потом более узким специалистом.
Я представляю на вашу компетентную экспертизу модель ДГС.


On the structure of Double Hermeneutic Spiral (DHS).
О структуре двойной герменевтической спирали.

Collapse )
box

Педагогическая поэма

За два рабочих дня истоптала две пары обуви.

Я приехала на "Семиотику искусства" натурально в красных ботах, Красном Хаосе, жакете Бабочка со шнягой от Дали, черных стречах и с рюкзаком Mark Matured, содержащем дополнительный фрейм - мнемокейс "Как я провел лето 2012". Поверх всего я накинула черный вельветовый широкий плащ с длиннющим капюшоном, поскольку предполагался спецэффект.

Аудитория 139 в ГЗ. Лотман нам в ней тоже читал. Я так и вижу его, вбегающего к дирижерскому пульту, выкладывающего из портфеля тома, ощетинившиеся закладками. Он, как Мравинский, с первого пассажа знал, чем закончит лекцию, уводя нас, ошарашенных, в безумные дебри мысли в режиме большого времени.
Лотман был гениальный лектор, а значит, великий актер.
Он играл с таким размахом и так взаправду, что порою захватывало дух.
Мы его обожали, хотя некоторые бунтовали.
Но я обожала. Он был настоящим джентельменом.
Он подавал пальто всем своим гостям обоего пола, приговаривая, что "Только лакеи не подают друг другу пальто."

Первая лекция по Семиотике искусства. 54 человека, нормально. Вся аппаратура работает. Интернет есть. Проектор подключился (не без помощи студиозуса). 14:10 10.09.2012 Я пять минут проверяю линки, открываю материалы, лажу по ФБ. 14:15 я встаю, надеваю балаклаву (см. ниже), распахиваю плащ - Ужаснах Летящий на Крыльях Ночинах! - и предстаю, объятая пламенем Красного Дракона Бабочка. В балаклаве от Шуры redgum.

Ага!
Я начала со слов:
Это наша первая лекция по Семиотике искусства, и вы ее никогда не забудете!
Любое искусство начинается с памяти.

И я достала свой мнемокейс "Как я провела лето".

Потом еще провела семинар. Показала свое вязанье - Зеленый Хаос.
Мы прогулялись по городу по специальному мнемоническому маршруту.
Ответила на приватные вопросы студентов.

И когда я, усталая, дотащилась до скамейки перед Семинаркой на задах ГЗ дабы покурить, я обнаружила, что у меня треснули черные платформы моих красных котурнов! Я еле дотащилась до дому через мост Уруз.
И добрый физег, Хатуль Мадан, их заклеил.
Но мне пришлось на Археологию мозга идти в Малых Черных Котурнах, которым сносу нет уже лет 12. Вот, как раньше делали!

Я провела Археологию мозга. Показала клип с эпидемией ПР3, снова надевала балаклаву - пусть привыкают.
Навигаторы сделали трое. У одного мальчика брелок с черным котегом, у девочки фишка из какого-то кабака, у другой девочки интересный - старый немецкий патрон, который у нее "всегда был, сколько себя помню", а пуля - старая, вставная - русская.

И вот выхожу я к Пирогову покурить! И вижу, что у меня треснули и Черные Котурны. Такие вот дела.

Зато вечером мы с Хатуль Маданом вышли в город послушать юный джаз в Студке. Посидели, покурили там под кленом, послушали джаз-джем. Очень милые детки, классический джаз, ну разве что с электрогитарами. Я была, разумеется, в свежезаклеенных физегом Красных Ботах-Котурнах, Красном Драконе и Бабочке, а Хатуль Мадан был в красном пиджаке на черную рубашку и джинсы. И в красном галстуке. Нас видела соседка, жена Учоного Соседа, и Самая Мелкая Институтка на мосту Уруз. Не считая прочих более или менее подвыпивших студиозусов, гуляющих под медовым светом городских фонарей. Бермудский треугольник не спит никогда.

Но боты теперь придется выбросить, они трескаются рядом со склейкой.
Я, кстати, с радостью перелезу в свои старинные английские ботинки. Вот уж честно делали. Лет 8 как.





Интересно, Лотману бы понравилось? Думаю, Заре бы точно понравилось. У нее было безупречное чувство юмора.
CaduceusDNA

СемиООкО. Рабочие материалы

29 сентябрь 2012 г.
16:00
Tallinn

“Thinking in pictures,” Sigmund Freud once wrote, “stands nearer to unconscious processes than does thinking in words, and is unquestionably older than the latter both ontogenetically and phylogenetically.”



Семи(ОО)кО.
Основы удачной композиции для фотографов. Семиотический подход.

Вы научитесь гораздо лучше видеть и передавать это вИдение.

Любая деятельность, особенно в области бизнеса и маркетинга, предполагает успешную коммуникацию (доставку) желаемого сообщения (продукта) от отправителя
(изготовителя) получателю (клиенту, заказчику). Семиотика изучает и оптимизирует любые формы коммуникации.

Главными вопросами успешной коммуникации являются:

- Кто и для кого составляет сообщение?
- С какой целью?
- В чем проблема?
- Как улучшить ситуацию? Средства, методы, стратегии.

"что бы вы ни продавали – товар или услугу, продумайте историю. Это может быть ваша история – история бренда. Может быть история материала или дизайна. Все, что дает более глубокий смысл – дает и бОльшую ценность. Пусть удовольствие будет не только для глаза, но и для ума, и для эмоций. :)"
http://inthebalanceru.livejournal.com/255163.html#cutid1

Эти основные правила приложимы и к фотографии. Фотография – это направленное визуальное (по преимуществу) сообщение.

Лекцию читает Елена Мельникова-Григорьева

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B0,_%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0
Collapse )
box

Мои Хамовники

балаган так заразителен именно потому, что не надо учиться.
разумеется, искусство вырастает из балагана, но ведь не только из балагана. Из мистических практик, например, сложных по языку и исполнению.
Балаган не плох, просто он должен знать свое место.
Если все начнут срать на улицах и кривляться у алтарей, то образ Божий содрогнется в нас.

Механизм скандала. Оммаж Ф.М.Достоевскому.

Ну круто! Напялила чулок на голову и - вперед! туда, где в чулках на голове ходить вопиюще не позволительно. Ну до какого примитива надо дойти, чтобы потом еще и повторять, и гнать пену, и делать мучениц всем балаганным миром? Это даже не "Черный квадрат" Малевича - горькая, суровая правда о сущности искусства. Впрочем, Пусси Р. - тоже горькая и суровая правда обо всем нашем обществе, о человечестве. Так называемом, цивилизованном человечестве.
Белый человек, золотой миллиард! Венец творения
напяливает чулок на голову, кривляется перед алтарем поруганного многажды Храма и -
вот она - Слава, она же - ПР!
Укатайте их на 7 лет! Посмотрим, сколько о них будет помнить вся эта вопиющая ныне пиздобратия.
CaduceusDNA

Пифийские игрища

Вернулась с нашей Летней школы по семиотике Semiotic modeling. Душераздирающе. Приехали холеные старперы со своих копенгагенов-касселей-архусов-хельсинок и вещали как на току друг другу, оставляя прочих недоумевать, за что? за что им платят народные денежки? Хофмайер хвастался, что получил эмеритуса и теперь может вообще не работать, а возлежать и предаваться сладким мечтам о скаффолдингах. Эти скаффолдинги он уже читал на моей памяти трижды, все с теми же тупыми картинками. А чего им, собственно? Они удовлетворяют свое любопытство и тешат себя учеными званиями. Зарплаты стабильные, чего еще надо. Поэтому для них вопрос: зачем? вообще не стоит. Сытые, довольные, коньяк-вино за свои покупают.

Бориса Андреевича Успенского и Татьяну Вдадимировну Цивьян, обворожительную женщину с трудом опирающуюся на палку, привезли в качестве свадебных генералов. Успенский был мрачен. Он начал с того, что 50 лет тартуско-московской семиотики пошли коту под хвост. Семиотика ставила своей задачей создание общего поля понимания для разных дисциплин. Провал. Семиотика ставила своей задачей быть прикладной дисциплиной. Провал. В теории никакого видимого прогресса за последние 30 лет, после того, как Лотман выдвинул идею Семиосферы, не наблюдается. Кто в лес, кто по дрова. Теория ради теории. Классификации ради классификации. Ну и после него сразу и полезли на кафедру все эти хваленые холеные лапутяне. Чем больше они говорили, тем меньше становилось понятно, что такое семиотика. Дельфины негодовали. Один Марсель Данези - живой ум. Рок-банду у себя в Торонто организовал из своих студентов. Семиотику вместе с ним в Торонто закроют, как закрыли в Техническом универе Берлина после Познера. У Познера остается фотография, у Данези - рок-банда.

Зато банкет был очень пристойный, если не считать, что почти не наливали, ну да хрен с ним.

Мне дали 15 минут. Куда мне до киноут спикеров. Уложилась тюль в тюль и даже успела прогнать свои пауэрпойнты после введения в проблему. Было приятно, что Данези очень понравилось.

Вся конференция - заворот мозгов. Занудство, мельчение проблем до проблемок. Копание в тончайших различиях между тем, что сказал такой-то, а за ним еще 20 человек с легкими отклонениями. Модели такие, что не успеваешь даже сосчитать, сколько там чек-боксов на экране, а в чек-боксах еще и мелкий песок насыпан. Ну и заключение Школы тоже впечатляло - два часа старательного вылизывания эрогенных зон друг другу.

Зато, конечно, три раза в день кормежка и экономия воды дома. Калеви перед началом Школы сказал, мол, все равны, нет ни профессоров, ни студентов. Тем не менее, кое-кого селили в свит, кого-то по трое, а кого-то на выселки - 4 км по дороге, впрочем, приятной. Опять-таки, хрен с ним. Так будет всегда, молодым можно и вповалку.

Место потрясающее. Памятник садово-паркового искусства. Все павильоны в прекрасном состоянии, фонтаны, пруд, яблоневый сад, оранжерея, ухоженный лес, переходящий в дикий. Приличный конференц-зал.

А ночи там были такие, что куда там Ван Гогу. Поле плавным горбом. Позади корчма видна только ореолом света в тумане, зато слышна музыкой и взрывами смеха, впереди - гостиница двумя пятнами фонарей при дверях в тумане. Деревья кружевными тенями. А над головой - звездное небо полыхает так ярко, что затмевает электрический свет.

Я качалась на качелях, подвешанных на могучую ветвь дуба. В тумане. Ложишься, качаясь, навзничь, а над тобой распускается дуб всеми своими корнями и листьями, сквозь которые сквозит молочный даже не свет, а полусвет.

И только комары, услужливые монстры, возвращают к реальности.
box

Записки на манжетах моего Эмператора

Экстравагантность невозможно подделать, она мгновенно оборачивается пошлостью.
Без пошлости, конечно, было бы скучновато.
А экстравагантность по сути своей не может быть скучной, то есть ординарной. Это противоречие в терминах.
Поэтому приходится терпеть и пошлость.
Ради собственной экстравагантности
можно и потерпеть.

Ведь иная пошлость так и норовит выскочить в экстравагантность,
а тогда ведь с ними совсем совсем другой разговор.
Поэтому настоящий экстравагант уж лучше заподозрит экстраваганта в другом,
чем пропустит момент его проявления.

Экстравагант - это фрик, трикстер, кораблик Арго в волнах Семиосфэры.
Джокер в любой коллоде.
Мир, населенный фриками, возможен ли?
Нет. Но возможно государство, вернее, сеть-система фриков.
При условии хорошего Навигатора, уж извините,
Кормчего и его команды.

Фрики Семиосферы! Объединяйтесь.
Ищите друг друга и, по возможности, любите.
Нам много не надо, нам нужны только лучшие, то есть уникальные подлинники.

Мы - аристократия духа.
Настояший аристократ всегда экстравагантен, потому что уникален.
Он ни с чем не смешивается -
как клинок почти ни с чем -
только сам с собой при участии огня, молота и наковальни -
он всегда только сам за себя в ответе.

Мы как гибкий клинок проходим по тончайшим капиллярам-границам разницы между сгущениями сущностей. Как стальной многоглавый фалл просачиваемся сквозь все отверстия мембраны, проникаем, проницаем сущность насквозь и поверх барьеров.
Мы - сыновья и дочери Гермеса Трисмегистского, Триждывеличайшего трикстера нашей Системы.
Мы - гермафродиты, потому что от Афродиты.
Поэтому главное в жизни, в мире -
любовь.