о фиктивности истории
Фоменко ходит очень близко. С одной поправкой, что истории вовсе необязательно быть сознательно фальсифицированной, она по-любому подчиняется законам текста определенного рода - определенного жанра. Почему бы мифологическому циклическому сознанию не получить отражение в мифологической циклической же истории. Даже не летописи, а истории как становления, как свершения. Исторической фактографии. Если уж космическая часть Вселенной повторяет себя в зеркальных конструктах, если онтогенез повторяет филогенез, если эволюционные формы повторяют друг друга на новых витках, то почему бы истории не делать этого. Нет ничего нового под Луной - общее место. Что же такого возмутительного в паттернах, описанных Фоменко? Вполне легитимные наблюдения над механизмами "вечного возвращения", "дурной бесконечности", короче, - колеса сансары на коллективном уровне. Многие этносы, кстати, и по сей день являют собой коллективное тело, которое таковым остается только благодаря воспроизводству архаических контуров. Вознесшихся идолов приносят в жертву и хоронят в золотых гробах с попутными и совершенно добровольными жертвоприношениями обслуживающего культ персонала.

Интересно, что Мамардашвили в своих лекциях по античной философии, постоянно возвращаясь к теме преодаления усилиями античной (и не только) философской мысли дурной бесконечности, нигде, кажется, не упоминает колеса сансары. То есть не проводит очевидной параллели. Или я пропустила что-то? Мамардашвили не мог не видеть этой параллели. Не решился произнести вслух? Тоже странно.